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啟蒙教育的推廣者------
福祿貝爾是幼稚園的創始人，對於幼教理論與實際運用有相當大的貢獻，他認為兒童從幼稚時期一直往上是有聯續性的，而且幼稚時期更是蘊藏著無限豐富待開發的資源，所以世人尊稱他為「幼兒之友」。幼稚園這個名詞就是福氏所發明的，因為他在林中散步，目見草樹花鳥的熱鬧生態，覺得與幼童的生命力很像，因此出現kindergarten這個專有的名詞。福氏一生致力推廣幼稚教育，強調在教育過程中絕不能忽略幼稚時期的階段，他的貢獻與影響在今日已看見成果，世界上大多數的人已知重視幼兒教育，而且也是大多數的幼童必然接受的教育過程。
艱辛的過程----
說起福氏推廣幼教的歷程，可說是坎坷艱苦，他早年的生活非常不幸福，出生後九個月母親就去世了，父親和繼母也不重視他的教育，讓他孤獨的成長，之後在他十歲到十四歲時，舅父母把他接去同住，可說是他少有的快樂時光。這時他去教區學校受一生中唯一的系統教育，本來想要進大學讀書，但因為沒有錢而放棄。也是因緣際會，他遇到一位模範學校的校長，不但欣賞福祿貝爾的才幹，而且給予他學校教師的職位。自此之後福氏覺得教育是最符合自己願望，適合興趣與才能的工作，決定以教育作為終生努力的事業。以後福氏覺得學力不足，於是進大學修課，獲得礦學教授的資格，足見福氏的堅毅的精神，其一生的學說主要也是在此時期完成。
遊戲為主的幼稚園-----
福氏創立的幼稚園容納三歲以上七歲以下的幼童，最主要的活動就是遊戲，知識的傳授屬於附加的部分，穿插其中。上課用口語不學文字，唱歌有歌本，多數是故事，另外有恩物與手工材料，都是用以促進兒童自我發現與發展的用具。這個單純的幼兒園地後來卻因時代因素受到政府干預而被禁止繼續設立。福氏因此黯然逝世，後來由受其精神感召的伯爵夫人繼續致力於這項推展工作。
理論架構----
福氏的教育理論大致如下：他相信創造力是人類的本質，滿足感來自於與神靈和世界的和諧相處中去發展創造力，於是他開始鼓吹建立良好的學習環境。孩子的發展就像植物的種子，種子蘊藏整棵樹的本性。人的發展也應該由此演進，喚醒兒童體內天生而善的精神，讓蘊含的神性發揮出來。福氏認為兒童以活動來表現自我、發展天賦。這類的活動表現以遊戲為主，藉由遊戲可以表現兒童的內在心理，所以遊戲有重要的意義與價值。但是並非所有的遊戲都具有教育價值，若是沒有意義的遊戲，兒童會變成漫無目的、茫然無緒的狀態，這樣就不能正確適當的準備與銜接以後的課程。基於遊戲材料必須加以確定，使老師能夠善加指導，因此福氏發展出恩物及手工材料當作媒介。
融洽的幼園環境-----
要讓兒童參與社會活動，使群性儘量能獲得發展是很重要的部分。福氏認為人與人應合作，不能離群獨立生活，所以學校應該是一個雛型的社會，教室應具有社會活動的情境，教師應設計各種遊戲活動，使兒童培養出禮讓、互助、尊重他人和團結合作的精神。
在福祿貝爾所出版的---人的教育一書中，也闡釋了他的教育理想，就是發掘人內在的善源，共同組成一個平和互愛的社群。也因此從小的教育就顯得特別重要，他窮其一生所努力的方向就是為此。
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